terça-feira, 12 de maio de 2026

Adolf Eichmann: A banalidade do mal e os terroristas do Hamas

 


Adolf Eichmann, um nazista alta e um dos arquitetos do Holocausto, fugiu para a América do Sul após a Segunda Guerra Mundial.

Em 1962, ele foi capturado e levado a Israel para julgamento.
Durante o processo, a acusação trouxe sobreviventes de campos de morte nazis para testemunhar contra ele.
Um deles, Yehiel Dinur, entrou no tribunal e ficou cara a cara com Eichmann, que estava sentado em uma caixa de vidro. No momento em que Dinur o viu, ele desmaiou no chão, tremendo e soluçando incontrolavelmente.
 
Anos mais tarde, numa entrevista ao 60 Minutes, o jornalista Mike Wallace perguntou a Dinur se a sua reação tinha sido causada por memórias traumáticas dos campos de concentração. "Não", respondeu Dinur. "Não foram as memórias que me fizeram colapsar. Foi a percepção de que Eichmann não era um demónio. Ele era um homem comum. Hannah Arendt, jornalista do The New Yorker, assistiu ao julgamento de Eichmann e mais tarde escreveu sobre isso. Ela notou que Eichmann não era um psicopata, não um homem que ardia com ódio sádico. Ele era comum.
 
Foi isso que o tornou tão assustador. Ele era um homem que seguia ordens, que fazia o seu trabalho, que justificava os horrores em que participava sem nunca questioná-los.
Todos os seres humanos têm a capacidade para o mal. Todos nós temos dentro de nós a capacidade de justificar horrores indescritíveis se as condições forem certas.
A questão não é se somos capazes do mal, mas o que nos impede de comete-lo?
A maioria das religiões contém a maldade humana. Eles estabelecem limites morais, condenando atos de violência, injustiça e crueldade.
 
O Cristianismo ordena aos seus seguidores que amem os seus inimigos, perdoem aqueles que os prejudicam e recusem a vingança. O judaísmo, apesar de sua história de perseguição, nunca formou uma doutrina que comandasse a conquista global ou o extermínio de não-judeus. O Islão, no entanto, faz o oposto.
 
Quando um lutador do ISIS decapita um prisioneiro, ele não está agindo fora dos ensinamentos da sua fé. Ele está seguindo o exemplo de Maomé, que supervisionou pessoalmente a decapitação de centenas de homens judeus em Medina. Quando os terroristas do Hamas massacram famílias israelenses, não estão traindo o Islã, estão cumprindo a doutrina da jihad, que comanda a guerra contra não-muçulmanos até que o Islã domine o mundo.
 
Ao contrário do cristianismo, que pede auto-sacrifício, o Islã pede sacrifício aos outros. Ao contrário do judaísmo, que se concentra em preservar o seu próprio povo, o Islã comanda a subjugação ou destruição de todos os que o rejeitam.
Todos nós temos potencial para o mal. Mas a diferença entre uma pessoa que comete atrocidades e aquela que não comete é o sistema de crenças que as molda.
Um cristão que comete assassinato está violando sua fé. Um muçulmano que mata um apóstata está cumprindo o dele.
 
Um budista que faz guerra está indo contra os ensinamentos da sua religião. Um jihadista que massacra incrédulos está a fazer exatamente o que a sua religião manda. Os nazis não cometeram genocídio porque nasceram diferentes de nós. Fizeram-no porque foram doutrinados numa ideologia que justificou assassinato em massa. O mesmo acontece com todos os terroristas do Hamas, todos os bombistas suicidas, todos os militantes do ISIS.
 
A fé deles diz-lhes que as suas vítimas não são inocentes, não humanas, não dignas de misericórdia. E assim, eles matam sem hesitar. A realidade é que o Islão é a única grande religião que comanda ativamente as atrocidades que tememos. É a única fé onde o genocídio, a subjugação e a violência não são acidentes históricos, mas mandamentos divinos. É um erro pensar que o Islão é apenas outra religião, em vez da ideologia mais perigosa que o mundo já conheceu.
 
in House of Common Sense 
 

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